1978年（昭和53年）に始まった「24時間テレビ」。
若い頃から、この番組には白けた目で見ていた。
なぜチャリティーでマラソンを走らせるのか？
なぜ身体障害者を「感動演出の装置」にするのか？
アメリカの本物のチャリティー番組を知っていただけに、どうしても比較してしまい、日本版は最初から胡散臭く感じた。

「やらない善よりやる偽善」？

この番組を擁護する言葉として「やらない善よりやる偽善」がある。
確かに、募金によって支援を受けた人がいるのは事実や。
けど、偽善と悪事は全く別物。
地方局が募金をネコババした事件は、その境界線を完全に踏み越えてしまった。

公共電波の責任

ここが肝心や。
24時間テレビは、ただの任意団体の募金活動とは違う。
「公共の電波」という国民の財産を独占的に使っているテレビ局が主催しているという点で、責任の重さは桁違いや。

そのテレビ局が、善意の募金を不正に扱った。
この時点で番組は即中止。
少なくとも「全面的な仕組みの見直し」が最低条件やったはずや。

BPOと総務省の不在

BPOはこれまで「感動ポルノ」問題を取り上げても、結論は玉虫色。
「差別意図はない」とか「放送倫理違反とまでは言えない」と逃げた。

募金の横領は、もはや放送倫理を超えた刑法案件や。
ならば監督官庁である総務省が出るべきやろう。
テレビ局は電波免許を国から預かる立場。
公共性を裏切った不祥事に対して「業務改善命令」や「行政指導」があって当然やのに、実際は動きが鈍い。
結果、うやむやのまま番組は続いている。

還暦からの結論

「やらない善よりやる偽善」──それならまだ目をつむれる。
けど「やる悪＝ネコババ」に堕ちた瞬間、この番組は公共性を失った。

還暦の目で振り返れば、24時間テレビはもはや続ける資格がない。
もし続けたいのなら、透明性と責任を徹底した全く新しい仕組みに作り替えるしかない。

これは還暦オヤジのぼやきやなくて、「公共性」という筋の通った話やと信じている。

還暦を越えて政治の舞台に立つ世良公則風のロッカー男性

「世良公則が、無所属で参院選に出馬するらしい」

そんなニュースが飛び込んできたとき、正直ちょっと驚いた。
え？あの世良さん？歌手として、役者として、今もステージに立ってるあの人が？

でも、驚きと同時に、なぜか胸の奥がジンと熱くなった。

69歳。還暦を過ぎて、なお前に出る。
無所属という、どこにも守られない立場から、真正面から勝負を挑む。
その姿が、同じく還暦を越えた人間として、何よりもうれしかった。

もちろん、世良さんが訴えている政策には賛否があるやろう。
再エネ賦課金の廃止や、外国人の土地取得制限など、ちょっと過激やという声もある。
でもな、そういう政策の中身よりも、ワシが心を打たれたのは、「なぜ今この人が、政治に出るんやろか」という一点や。

世良さんは記者会見でこう語ってはった。
「これまで自分の言葉で発信してきたけど、もう一歩踏み出してもいいと思った」

誰かの後押しでもなければ、どこかの党の指示でもない。
還暦を越えて、自分の責任で立つ。
そんな潔さが、なんともカッコええやないか。

思えば、若いころは「変わり者」とか「ロックな生き方」とか、好き勝手言われたもんや。
でも、年を取った今だからこそ、「変わらないもの」がどれだけ貴重かが分かる。

変に丸くなることなく、今もしゃがれた声でロックを歌い続ける人が、
そのままの勢いで政治のステージに立つ。
これはもう、完全に“生き様”やろ。

残念ながら、私は兵庫県民やから、大阪選挙区には投票できへん。
せやけどな、気持ちは1票どころか、10票分でも20票分でも送ったるで。

世良さん。
同世代の希望として、挑戦してくれてありがとう。
「もう遅い」なんて言葉を、「まだやれる」に変えてくれて、ありがとう。

たとえ結果がどうであれ、その姿勢が、もうすでに未来へのメッセージになってると思うんや。

ステージは違っても、人生はいつでも“本番”。
今も走る還暦ロッカーに、拍手を送りたい。

1. 老害の定義とは

「老害」って言葉、実際のところ明確な定義があるわけではないんです。ただ、広く使われる意味としては、年齢を重ねているにも関わらず、過去の価値観に固執して新しいことについていけない人、または他人に対して批判的で否定的な態度を取る人に使われることが多い。
でも、実際には年齢だけでその人を「老害」って決めつけるのは難しいし、年齢を重ねても柔軟に考えたり、新しいものにチャレンジしている人だっているから、「老害」っていうラベルを安易に貼ること自体が問題だったりする。

2. 老害にも種類がある

確かに同じ還暦超えでも、先に進むという思考を捨てている人もいれば、逆に、「なんとか這い上がってやる」って言う人（俺）もいる。色んな種類の「老害」が存在しているはずです。
さらに、若い世代に気を使いすぎて逆に「老害」になってしまう現象、「ソフト老害」もあります。昭和生まれの人が自分の経験や過去の価値観を押しつけがちになるところに焦点を当て、若い世代がどうしても「気を使う」という状況が生まれる。これがジェネレーションギャップを強調しているんですね。

3. 過去に生きる老害、先を見る老害

還暦を過ぎても、気持ち次第でどんな風に人生を進んでいけるかは全然違います。
先に進もうとしている人もいれば、過去にしがみついてしまう人もいる。過去にしがみつくというよりは、過去の時点のままでいるほうが安心できるんかもしれません。変化を恐れたり、今の時代にうまく順応できなかったりすると、どうしても「昔のやり方」に頼ってしまうことがある。
ただ、それが安心感に繋がっているのであればそれも一つの選択ですが、そのままでいてると新しいチャンスを逃すことにもなるんです。

4. ジェネレーションギャップによる受け取り方の違い

60代、70代の還暦以上の人間が良かれと思ってアドバイスをしても、アドバイスされた年代によっては、ジェネレーションギャップにハマり込んで全く理解不能なこともあります。
また、40代とかだと、反感を買うこともあります。60代、70代の人が経験からアドバイスをしても、若い世代にはそれが通じないことが多い。逆に「昔はこうだった」「こうすべきだ」と言われると、反感を買うことがあるんです。
ジェネレーションギャップが生んだ価値観の違いが大きな壁になることが多いから、どうしても理解できない部分が出てくる。でも、これを上手く乗り越えられれば、年齢関係なくお互いに学び合えるんです。そのためには相手の立場や考え方を理解しようとする姿勢が大事だと思います。

5. ギャップを乗り越えるには

乗り越えるのは…「老害」、その人の性格次第かな。
頑固一徹な昭和の親父やったら話にならんし、所ジョージさんのような「やわらか頭」の人やったら周りも認めるし、うまくバランスを取れるはずです。
結局、どんなに年齢を重ねていても、その人の性格や考え方が大きなカギを握っているんです。頑固な昭和の親父みたいなタイプだと、話が進まないことが多いけど、柔軟な考えを持っている人なら、年齢に関係なく周りも認めてくれるんじゃないかな。

6. 世の中で認められる老害になるには

世の中で認められる「老害」になるには、気持ちを若く、周囲の物事に目を配れる人が必要だと思います。
気持ちが若く、柔軟な考えを持って周囲に気を配れる人は、年齢を重ねても「老害」とは言われず、むしろ尊敬される存在になる。周りに対して気配りができると、人間関係も円滑になるし、年齢に関係なく自分の価値を示すことができる。
そういった人は、年齢や経験にとらわれず、常に新しいことに挑戦しようとするから、若い世代とも上手くコミュニケーションを取れるし、社会の中で生き生きと過ごせるんじゃないかと思います。

7. 最後に（武田鉄矢氏の言葉）

武田鉄矢氏いわく、「いつも心の中で自覚しているのは、若さに対する尊敬。若いだけで素晴らしい、それを自覚している人が素晴らしい老人であって、老害を避けるためには絶対それだ。」